Era Yazdagir

La era Yazdagird es un periodo importante en la historia de la numismática iraní e islámica. Comenzó con la ascensión al trono del último gran rey sasánida, Yazdegerd III, en el año 632 d. C., y se utilizó principalmente en la región iraní, pero también en regiones bajo la influencia cultural persa, para fechar monedas y documentos oficiales.
En el contexto numismático, la era Yazdagird desempeña un papel fundamental en la clasificación de la acuñación tardía y temprana islámica. Especialmente en el territorio del antiguo Imperio sasánida, las monedas de esta época continuaron acuñándose durante décadas después de la muerte de Yazdegerd en 651, en algunos casos incluso hasta el siglo IX. Esto se explica por el hecho de que muchas dinastías locales, como los Barmecidas, los Tahiríes y los Saffaríes, continuaron cultivando las tradiciones persas en el periodo islámico temprano y conservaron el calendario Yazdagird como parte de su patrimonio cultural.
La era de Yazdagird se data de forma solar, es decir, se basa en un año solar con un comienzo fijo, normalmente en conjunción con el calendario zoroástrico. El año 1 de la era de Yazdagird corresponde al 632/633 d. C., lo que requiere una cierta conversión a la hora de determinar las fechas de las monedas. La adición de «Anno Yazdegerdis» o la abreviatura «AY» en las monedas es una característica típica de esta época.
Para los numismáticos, la era Yazdagird no solo es una ayuda para la datación, sino también una indicación de la autoafirmación cultural de los territorios persas tras la caída del Imperio sasánida. La continuidad de este calendario en las monedas demuestra la fuerza con la que perduró la herencia persa incluso bajo el dominio islámico. El conocimiento de la era Yazdagird es especialmente importante a la hora de analizar las monedas islámicas de cobre y plata de la parte oriental del califato, con el fin de clasificar correctamente los años de acuñación y reconstruir la evolución histórica.