ディルハム
ディルハムは、イスラム世界において重要な歴史的な貨幣であり重量単位です。その起源は古代末期まで遡ります。貨幣学の用語では、ディルハムは7世紀ごろのイスラム初期の多くのイスラム帝国において貨幣制度の中心的役割を果たした銀貨を指します。「ディルハム」という用語はギリシャ語の「ドラクマ」に由来し、ササン朝ペルシアを通じてアラビア世界に取り入れられました。イスラム教の広がりと共に、ディルハムは西のスペインから東の中央アジアやインドまで、通貨単位として広まりました。
最も古いイスラムのディルハムは、重量や形状においてササン朝モデルに強く依存していました。しかし、7世紀のカリフ・アブド・アル＝マルクの下で改革が導入され、イスラム教の特徴が明確になりました。画像が消え、宗教的な刻銘（特にシャハーダ）や鋳造地・鋳造年を示す文字が刻まれるようになりました。数世紀にわたり、このデザインはイスラム世界における銀貨の標準となりました。
ディルハムは、貨幣としての機能だけでなく、文化的・政治的な情報を伝える点で、貨幣学的に極めて興味深い存在です。鋳造年と鋳造所の表示により、交易路、政治的権力関係、経済ネットワークを再構築することが可能です。ディルハムの多様性は、ウマイヤ朝、アッバース朝、セルジューク朝、ファーティマ朝、マムルーク朝など、数多くの王朝の下で鋳造されたため、収集家や歴史家にとって特に魅力的です。
ディルハムは中世の異文化間貿易においても重要な役割を果たしました。例えば、ヴォルガ川ルートを通じてアラビアのディルハムがスカンジナビアに流入し、宝物庫で頻繁に発見されています。一部は通貨や銀の基準として数世紀にわたり使用されました。ディルハムは重量単位としての機能も長く維持し、オスマン朝や近代に至るまでイスラム地域における貨幣制度と重量システムに影響を与え続けました。
現代の貨幣学の議論において、ディルハムはイスラム貨幣学の中心的対象です。その多様な貨幣形態、歴史的意義、および世界貿易における役割は、世界中の貨幣学者にとって興味深い研究分野となっています。収集品として、研究対象として、または文化史的証言として、ディルハムはイスラム世界における宗教、政治、経済、芸術のつながりを他のどの貨幣よりも明確に体現しています。