Эпоха Яздагирда

Эпоха Яздагирда является важным периодом в истории иранской и исламской нумизматики. Она началась с восшествием на престол последнего великого царя из династии Сасанидов, Яздагерда III, в 632 году н. э. и использовалась в основном в иранском регионе, но также и в регионах, находившихся под влиянием персидской культуры, для датировки монет и официальных документов.
В нумизматическом контексте эпоха Яздагерда играет центральную роль в классификации монет поздней античности и раннего ислама. Особенно на территории бывшей империи Сасанидов монеты этой эпохи продолжали чеканиться в течение нескольких десятилетий после смерти Яздагерда в 651 году, в некоторых случаях даже до IX века. Это можно объяснить тем, что многие местные династии, такие как Бармакиды, Тахириды и Саффариды, продолжали культивировать персидские традиции в ранний исламский период и сохранили календарь Яздагирда как часть своего культурного наследия.
Эра Яздагерда датируется по солнечному календарю, т. е. основана на солнечном году с фиксированным началом, обычно совпадающим с зороастрийским календарем. 1 год эры Яздагерда соответствует 632/633 году н. э., что требует определенного пересчета при определении даты монет. Добавление на монетах надписи «Anno Yazdegerdis» или аббревиатуры «AY» является типичной чертой этой эпохи.
Для нумизматов эра Яздагирда является не только помощником в датировке, но и свидетельством культурного самоутверждения персидских территорий после падения Сасанидской империи. Продолжение использования этого календаря на монетах демонстрирует, насколько сильно персидское наследие сохранилось даже под властью ислама. Знание эпохи Яздагирда особенно важно при анализе исламских медных и серебряных монет из восточной части халифата для правильной классификации годов чеканки и реконструкции исторического развития.